Тут вся разница в том, что я тебе советую целиком книжку прочесть, а ты мне — отдельные, выгодные для твоей концепции, предложения :)
С Левитом такая концепция особенно смешна, потому что после этого не спросить тебя насчет запрета пропаганды ношения одежды из разных нитей я уже не могу. А тех, кто употребляет в пищу зайчатину — ты каким словом называешь? Ладно бы еще, если б ты правоверным иудеем бы заделался, а тут — прям даже весело.
С апостолом Павлом — та же история, что с Книгой бытия. Уж если это читать, то целиком, тогда получается вполне себе христианская книжка про все хорошее против всего плохого с местами для подумать. И в частности там про рознь и вражду между братьями очень популярно рассказывается.
А если цеплять оттедова отдельные цитаты как из «Мимино», то надо хоть объяснить, по какому принципу ты из всего набора только мужеложников, которые Царствия Божиего не унаследуют, выбрал. А онанистов и матерщинников чего забыл? А как насчет того, что мирским судом судиться нельзя? И еще отлично про жен, которым молчать положено. Впрочем, я тебя уже об этом всем спрашивал, и даже сам отвечал.
Ладно, это я так. Прекрасно понимаю, что для меня это разговор культурологический, а для тебя — теологический, поэтому диалог тут искать бессмысленно, и придется констатировать, что апостол Павел был бы нами крайне недоволен на этой почве.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 15 Jul 2013 21:49 (UTC)С Левитом такая концепция особенно смешна, потому что после этого не спросить тебя насчет запрета пропаганды ношения одежды из разных нитей я уже не могу. А тех, кто употребляет в пищу зайчатину — ты каким словом называешь? Ладно бы еще, если б ты правоверным иудеем бы заделался, а тут — прям даже весело.
С апостолом Павлом — та же история, что с Книгой бытия. Уж если это читать, то целиком, тогда получается вполне себе христианская книжка про все хорошее против всего плохого с местами для подумать. И в частности там про рознь и вражду между братьями очень популярно рассказывается.
А если цеплять оттедова отдельные цитаты как из «Мимино», то надо хоть объяснить, по какому принципу ты из всего набора только мужеложников, которые Царствия Божиего не унаследуют, выбрал. А онанистов и матерщинников чего забыл? А как насчет того, что мирским судом судиться нельзя? И еще отлично про жен, которым молчать положено. Впрочем, я тебя уже об этом всем спрашивал, и даже сам отвечал.
Ладно, это я так. Прекрасно понимаю, что для меня это разговор культурологический, а для тебя — теологический, поэтому диалог тут искать бессмысленно, и придется констатировать, что апостол Павел был бы нами крайне недоволен на этой почве.