А что мы по-твоему обсуждаем? Я-то грешным делом думал, что девиантность гомосексуализма. Поэтому и пытался у тебя выспросить, в чем же она состоит, и в чем же его вред. Еще неоднократно пытался спросить, почему на гомосексуализме ты делаешь такой акцент по сравнению с другими грехами. Но ты не захотел об этом говорить, сославшись на субъективность всего сущего и отсутствие понятия «хорошо вообще» (прям практически через запятую с рассуждениями о библейских канонах, ага).
Что до Библии, то я как раз это вполне серьезно.
Единственный прямой запрет на этот счет есть в книге Левит, но на большую часть ее запретов христиане в массе своей показывают пальцем и ржут в голос. И тебя, как я погляжу, это совершенно не смущает.
В том-то на мой взгляд и состоит коренное отличие христианства от иудаизма, что в отличие от последнего его каноны — это не RFC по оптимальной стратегии размножения.
В христианской культуре все держится как раз на минимуме формальных правил и на весьма абстрактных концептах. В новозаветных текстах сколько угодно внутренних противоречий, и именно самостоятельное размышление над этими противоречиями привело к возникновению того, что мы сегодня называем европейской культурой. А идея относиться к Библии как конфигу с пронумерованными строчками — на мой взгляд не только противоречит христианству (зачем тогда нужна Нагорная проповедь, если в книге Левита и так все сказано?), но и просто глупа: если ей следовать, то надо считать, что число Пи рано трем, и так далее.
no subject
Что до Библии, то я как раз это вполне серьезно.
Единственный прямой запрет на этот счет есть в книге Левит, но на большую часть ее запретов христиане в массе своей показывают пальцем и ржут в голос. И тебя, как я погляжу, это совершенно не смущает.
В том-то на мой взгляд и состоит коренное отличие христианства от иудаизма, что в отличие от последнего его каноны — это не RFC по оптимальной стратегии размножения.
В христианской культуре все держится как раз на минимуме формальных правил и на весьма абстрактных концептах. В новозаветных текстах сколько угодно внутренних противоречий, и именно самостоятельное размышление над этими противоречиями привело к возникновению того, что мы сегодня называем европейской культурой. А идея относиться к Библии как конфигу с пронумерованными строчками — на мой взгляд не только противоречит христианству (зачем тогда нужна Нагорная проповедь, если в книге Левита и так все сказано?), но и просто глупа: если ей следовать, то надо считать, что число Пи рано трем, и так далее.
Ладно, пора завязывать. Извини, не удержался :)